近日，在廣州舉行的“文化蝠堂——?jiǎng)⑺箠^藝文生涯七十年學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)，由畫(huà)家區(qū)廣安根據(jù)原創(chuàng)新編粵劇《白門(mén)柳·董小宛》所畫(huà)的10幅減筆人物畫(huà)吸引了參會(huì)人的目光。
《白門(mén)柳·董小宛》是在中山籍著名作家劉斯奮榮獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《白門(mén)柳》的基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作而成。該劇圍繞主人公董小宛與命運(yùn)的奮力抗?fàn)幒蛯?duì)清平時(shí)世的強(qiáng)烈向往，突出表現(xiàn)“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”的民本思想。
在觀看《白門(mén)柳·董小宛》后，區(qū)廣安頗有感觸，用了3天畫(huà)了10幅減筆人物畫(huà)，并發(fā)到“美篇”平臺(tái)，短短3天，閱讀量達(dá)一萬(wàn)多人次。區(qū)廣安稱(chēng)，自己從《白門(mén)柳·董小宛》中看到了在明清易代之際，個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代洪流的悲愴交響?？吹搅怂念?lèi)人群不同的表演。第一、董小宛、柳如是。第二、冒辟疆。第三、錢(qián)謙益。第四、金三。
他還為這10幅減筆人物畫(huà)寫(xiě)了一個(gè)結(jié)束語(yǔ)：“看一出粵劇，讓我陷入深深的思考。唐代杜牧《泊秦淮》中寫(xiě)到，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。時(shí)至明清易代之際，同屬‘秦淮八艷’之柳如是、董小宛唱出來(lái)是家國(guó)情懷，民族氣節(jié)。這是男人因‘水太涼’墮落了？還是女性進(jìn)步了？是否在任何時(shí)候，社會(huì)都存在上述的四類(lèi)人群呢？這是值得我們思考的。我以為：我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷和民族氣節(jié)。這是此劇給我們的啟示。”
現(xiàn)代藝術(shù)的跨界融合能激發(fā)藝術(shù)家無(wú)限的創(chuàng)造力，而此次戲劇和書(shū)法美術(shù)的跨界融合，為粵劇《白門(mén)柳·董小宛》呈現(xiàn)了嶄新的面貌，區(qū)廣安根據(jù)劇情而創(chuàng)作的減筆人物畫(huà)，拓展了藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域，推動(dòng)戲劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。為此，記者電話采訪了區(qū)廣安。
◎記者：用畫(huà)來(lái)表現(xiàn)劇中的場(chǎng)景，您是如何構(gòu)思的？在這過(guò)程中，最大的難點(diǎn)是什么？您對(duì)《白門(mén)柳·董小苑》戲中的哪些人物形象最感興趣，哪些方面最感動(dòng)您？
●區(qū)廣安：畫(huà)與戲中情景是兩種不同的語(yǔ)言體系，一個(gè)是筆墨語(yǔ)言，另一個(gè)是戲劇語(yǔ)言，但這兩者是可以溝通的，只要打通兩個(gè)語(yǔ)言體系，一通百通，難度在于，原本是用戲劇語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的人物故事，如何轉(zhuǎn)化為筆墨語(yǔ)言體系。需要戲要好，人物鮮明，意義豐富。而粵劇《白門(mén)柳·董小宛》給我最大的感觸就是：愛(ài)國(guó)情懷與民族氣節(jié)，這一點(diǎn)最打動(dòng)我。
我抓住了這一點(diǎn)，用筆墨語(yǔ)言轉(zhuǎn)化戲劇人物。我將這里的人物分了四類(lèi)，第一類(lèi)是：董小宛、柳如是；第二類(lèi)是冒辟疆；第三類(lèi)是錢(qián)謙益；第四類(lèi)是金三。為何我對(duì)這四類(lèi)人這么感興趣，主要是他們代表了由明代到清代社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程當(dāng)中的社會(huì)洪流與人的命運(yùn)。這四種人的形象在戲劇里表現(xiàn)得淋漓盡致，就是感動(dòng)我最大的部分。
◎記者：以畫(huà)來(lái)闡述劇中人物故事，這種畫(huà)與戲劇的融合發(fā)展，您覺(jué)得是文藝門(mén)類(lèi)融合發(fā)展的一個(gè)方向嗎？這種融合能帶給觀眾或讀者哪種審美享受？
●區(qū)廣安：文藝門(mén)類(lèi)融合發(fā)展是一個(gè)好的方向，只要故事寫(xiě)得好，就有多種藝術(shù)表現(xiàn)的可能，《白門(mén)柳》是劉斯奮先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)，后改編成粵劇，而今我用國(guó)畫(huà)減筆人物畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，不同語(yǔ)言講同一樣的故事，但是，這幾種藝術(shù)語(yǔ)言融合又是相通的。
我覺(jué)得，可以探索出更多樣的宣傳形式，粵劇和中國(guó)畫(huà)都是傳統(tǒng)藝術(shù)，以前也有用筆墨來(lái)表現(xiàn)戲曲人物，將劇中畫(huà)景和人物表現(xiàn)在畫(huà)上。廣東香山粵劇團(tuán)是一個(gè)有實(shí)力的團(tuán)體，可以將劇團(tuán)的“首本名曲”轉(zhuǎn)化為中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言體系，以后可以做粵劇和中國(guó)畫(huà)專(zhuān)題的畫(huà)展，中山文化底蘊(yùn)很深，希望開(kāi)拓更多的宣傳路徑。
◎記者：您的畫(huà)雖然著墨不多，但表現(xiàn)的意象豐富，從您的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，如果有也想把戲劇轉(zhuǎn)成書(shū)法美術(shù)形象的習(xí)畫(huà)者，您能否給他們提點(diǎn)建議？
●區(qū)廣安：我通過(guò)減筆人物畫(huà)這種表現(xiàn)方式，就是想以形意來(lái)表達(dá)理念。中國(guó)畫(huà)以形寫(xiě)實(shí)，我的畫(huà)無(wú)五官，但從肢體語(yǔ)言里又能感受到形態(tài)各異，無(wú)五官但又有神似，為觀者留下想象的空間，不需要眼睛，但又能與觀者互動(dòng)。等于你與一個(gè)熟悉的人在一起，你不用見(jiàn)他的五官就知道是誰(shuí)，只要聽(tīng)到腳步聲就了解是誰(shuí)，這符合中國(guó)畫(huà)的審美高度。
我的畫(huà)沒(méi)有臉頰，這也是我個(gè)人風(fēng)格的探索，這需要長(zhǎng)期的筆墨積累，需要學(xué)習(xí)。其實(shí)，習(xí)畫(huà)者需要學(xué)習(xí)，而觀者也要進(jìn)行培養(yǎng)。我們的傳統(tǒng)文化要去培養(yǎng)更多的年輕觀眾，因?yàn)槲覀兊奈幕枰淮鷤鞒?，我希望像粵劇、中?guó)畫(huà)等傳統(tǒng)文化瑰寶能傳承好，在宣傳上，要多依賴(lài)線上線下的互動(dòng)，讓更多年輕人參與到當(dāng)中。
——《白門(mén)柳·董小宛》戲劇人物畫(huà) ——
編輯 曾嘉慧? 二審 曾淑花? 三審 吳森林
