8月17日，“《土木堡狼事》歷史小說(shuō)創(chuàng)作分享會(huì)——以曹邊村文化助力‘百千萬(wàn)工程’為背景”講座在2025南國(guó)書(shū)香節(jié)暨第十七屆中山書(shū)展舉行，暨南大學(xué)歷史學(xué)博士、作家馬偉明攜新作與現(xiàn)場(chǎng)讀者分享了他的創(chuàng)作歷程，以及參與中山曹邊村“百千萬(wàn)工程”，通過(guò)文化振興助力鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)歷。

《土木堡狼事》這部已被上海動(dòng)漫公司簽約改編為動(dòng)畫(huà)的小說(shuō)，是馬偉明繼《小學(xué)生文言文脫口秀》后的又一力作。

在歷史褶皺里撒武俠的種子

在馬偉明的故事里，狼孩的“狼性“成長(zhǎng)線、江湖門(mén)派的恩怨糾葛、虛構(gòu)小人物與大歷史的碰撞，讓代表明朝重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的土木堡之變，增添了幾分快意恩仇又令人心懷激蕩的江湖俠氣。馬偉明說(shuō)，他會(huì)在創(chuàng)作前不斷核實(shí)史料，確認(rèn)真實(shí)歷史事件中關(guān)鍵人物、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，對(duì)引發(fā)“想象”的狼人是否真實(shí)存在也有引據(jù)——這些真實(shí)細(xì)節(jié)為筆下故事奠定了結(jié)實(shí)的骨架。

而支撐起故事的靈魂，則來(lái)自他對(duì)曹邊村的觀察。書(shū)中出現(xiàn)的江湖人物，其靈感來(lái)源都可以在他身邊的人物中覓得蹤跡。歷史不是教科書(shū)上的冰冷年份，而是無(wú)數(shù)個(gè)鮮活生命的交織。馬偉明用他扎實(shí)的事實(shí)考據(jù)，與豐富的歷史想象，將身邊的鄉(xiāng)土人物與歷史事件巧妙融合，讓每一個(gè)角色都仿佛從歷史的塵埃中走出，又帶著泥土的鮮活與真實(shí)的性格。

在馬偉明看來(lái)，“寫(xiě)書(shū)是一個(gè)有趣的過(guò)程。作家在寫(xiě)書(shū)時(shí)對(duì)歷史和小說(shuō)人物具有主導(dǎo)權(quán)。例如，如果今天我因?yàn)樾那椴缓?，可以將小說(shuō)人物的命運(yùn)描寫(xiě)得悲慘一些。也可能因?yàn)槟奶扉_(kāi)心，會(huì)將配角描寫(xiě)得更好。而從歷史小說(shuō)角度來(lái)看，我們需要嚴(yán)謹(jǐn)，盡量將虛構(gòu)人物與真實(shí)人物結(jié)合?！碑?dāng)一個(gè)虛構(gòu)的人物與真實(shí)的歷史事件緊密相連，通過(guò)其命運(yùn)的描繪，將虛構(gòu)融入真實(shí)之中，最終有了一個(gè)全新視角下的歷史故事。歷史的全貌我們無(wú)從“管窺”，但通過(guò)個(gè)體的視角，我們能觸摸到歷史的脈絡(luò)，感受到它的溫度。

正是秉持著這樣的理念，他將武俠的種子撒在了歷史的褶皺里，讓武俠的藤蔓覆蓋歷史的凜冽與骨架，共同搭建出一個(gè)既真實(shí)又充滿想象的世界。也在真實(shí)的歷史框架內(nèi)，用小人物的命運(yùn)故事，賦予歷史新的溫度和解讀。

在中山找到精神原鄉(xiāng)

“我的故事是在曹邊村創(chuàng)作的，故事靈感也來(lái)源于此?！痹缭谄甙四昵?，湛江人馬偉明還在暨大讀博士時(shí)便已到過(guò)曹邊村。他在這兩年的居住中，找到了與中山這座著名僑村、古村的精神共鳴，“我選擇了三個(gè)最具代表性的畫(huà)面，供讀者朋友們感受一下我在曹邊的生活環(huán)境。一個(gè)是曹邊村的房子，另一個(gè)是炮樓，還有一個(gè)是曹邊學(xué)校。我在曹邊村生活得非常開(kāi)心，它不但能提供靈感，還有很強(qiáng)的包容性和接納性?！?/p>

而在此之前，馬偉明最?lèi)?ài)去的是杭州，“那里非常有文化韻味，我去杭州會(huì)帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的親近與欣賞?！钡谛虏苓叴?，他仿若找到了精神原鄉(xiāng)，“這里的嶺南文化，僑鄉(xiāng)文化，都與我成長(zhǎng)的地域文化緊密相連?！彼谶@里找到了創(chuàng)作的源泉，也找到了心靈的棲息地。曹邊村的歷史、文化、人物，都成為了他筆下故事的素材和靈感來(lái)源。

馬偉明正式成為曹邊村榮譽(yù)村民后，更是將這個(gè)村的文化振興與發(fā)展，當(dāng)成了自己的責(zé)任。他躬身入局，創(chuàng)立文化公司，深入?yún)⑴c到村中文創(chuàng)事業(yè)、文化事業(yè)的建設(shè)中。在他眼中，“文化不是掛在墻上的畫(huà)，而是能觸摸、能品嘗、能感受的煙火人間。”馬偉明用他的四時(shí)造物文化產(chǎn)業(yè)有限公司，參與設(shè)計(jì)了有許多曹邊文化元素的文創(chuàng)作品，每售出一份產(chǎn)品都會(huì)捐出相應(yīng)比例的資金用于村里的“百千萬(wàn)工程”。他還帶團(tuán)隊(duì)投入1500萬(wàn)元在曹邊打造“大灣區(qū)文化藝術(shù)空間”，旨在通過(guò)文化藝術(shù)的力量，進(jìn)一步推動(dòng)曹邊村的文化振興與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在曹邊村的馬偉明，“白天是創(chuàng)業(yè)者”，說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事，“晚上則是自己”，以一個(gè)創(chuàng)作者的姿態(tài)，在文字的世界里盡情遨游。這種“雙軌人生”讓馬偉明內(nèi)心十分享受，兩種身份的交融，更催生了一種“雙向賦能“的效應(yīng)。

他希望在這片土地上創(chuàng)作的小說(shuō)《土木堡狼事》，能成為曹邊村的“文化名片”，因此走到哪里“分享創(chuàng)作”，他都會(huì)連帶著好好分享曹邊村，成為曹邊村的“文推官”，吸引了更多大灣區(qū)的游客來(lái)曹邊村打卡，感受這里的文化氛圍。另一方面，他在曹邊村的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，又為他的小說(shuō)創(chuàng)作提供了“活樣本”，也因此，他筆下的歷史不只是故紙堆里的文字，還有著鄉(xiāng)野泥土的靈氣與生機(jī)。

從歷史到鄉(xiāng)村，從歷史學(xué)者到投身鄉(xiāng)村振興的文化創(chuàng)業(yè)者，馬偉明用一支筆、一顆心，在中山的鄉(xiāng)土上寫(xiě)下了一段自己的歷史。他在講座中說(shuō)的那句：“心有大愿，行必將至——無(wú)論是寫(xiě)好一部小說(shuō)，還是振興一個(gè)村莊，都是如此?！?/p>